蒙恩见证
从唯物论者到基督徒 — 星村
我生长在中国内地一个县城。七九年，考上中专学校，《辩证唯物主义和历史唯物主义》成为一门必修课。课余时间还看了无神论史话之类的小册子，我的唯物主义信念更加坚定。有位同学在宿舍说，他相信世界上存在鬼神。我就斥责他愚昧，和他展开激烈辩论。我列举了古今中外无神论的许多事例，竭力证明世界上根本没有神。
改革开放以后，在城市里有些教堂也随之开放。当我听说某某人信教了，就断然认为，这不过是寻找精神寄托罢了。我上大学时，喜欢读西方文学名著，象托尔斯泰的《复活》、但丁的《神曲》、弥尔顿的《失乐园》、雨果的《巴黎圣母院》等等。书中或多或少都牵涉基督教术语和《圣经》。西方文学与基督教千丝万缕的联系，给我留下深刻的印象。当我从一些调查资料中得知，美国大多数的成年人信有神，我感到困惑不解。这个绝大多数人被「精神鸦片」毒害的国家为什么如此富强？而我们掌握了「放之四海而皆准的真理」，却这样贫穷。这个世界真不可思议！
改革开放逐步深入，我的思想观念也在逐步更新。八八年，中国学术界、文艺界掀起了反思热。我读了柏杨的《丑陋的中国人》和李敖的一些杂文，重温鲁迅、钱玄同等对中国传统文化的批判，尤其观看电视片《河殇》以后，我否定了中国儒家、道家和法家思想。中国几千年的历史，充斥官僚血腥的暴虐、国民入骨的奴性、士人僵化的思维。从鸦片战争以来，中国的志士仁人为拯救积弱不振的民族，想出了各种救国方案，什么中体西用、科学救国，什么教育为本、政治救国等等，但是，经过实践都一一落空。我想，中国目前的贫穷落后也许有更深的根源。
八九年以后，我开始研究各种宗教文化，象基督教、伊斯兰教、印度教、佛教、道教、犹太教、神道教等等，我还钻研过《易经》、《周易参同契》、《相术》之类的书。我发现，有基督教文化传统的欧美国家，大都富强昌盛，而其他宗教信仰和无神论者居多的国家则相对落后。我从《各国概况》等资料中，摘出世界主要国家宗教徒占国民的比例、平均国民产值，提出社会发展与宗教关系的问题让同学们在宿舍讨论，就象闲聊天一样。大家对世界上究意有没有神，宗教有无先进落后之别，有无真神假神之分等等，争论得面红耳赤。由思想活跃的青年讲师自发组织的“青年学者协会”也参加了讨论。
我想，实践是检验真理的标准，应该亲身体验一下宗教气氛，听听宗教徒怎样为自己的信仰辩护的。逢星期天、节假日，我就去逛寺庙、教堂和清真寺，我认识了不少基督徒。我提出各种否定神存在的观点进行诘难，让他们答复辩解。他们向我讲述的许多神迹见证，用唯物论显然解释不通。
有一位基督徒是大学建筑系的教授，他看过达尔文的《物种起源》，而许多坚信进化论的人却没有看过这本原著。他说，人猿同祖由赫胥黎首先提出来，这仅仅是生物学的假说，并没有经过科学实验的证实。而且近几十年来，许多科学家不断对进化论、人猿同祖提出反驳。在近代科学史上，哥白尼、牛顿、开普勒、伽利略、巴斯德、法拉第、爱迪生、莱特兄弟等科学泰斗都是虔诚的基督徒。获得诺贝尔奖的科学家中，大部份人信仰神。为什么唯物论者和其他宗教信徒没有取得这样的成就呢？
我结合二十世纪的重大科学发现，相对论、量子论、大爆炸宇宙学等，对十九世纪确立的辩证唯物主义进行质疑和反思。所谓“物质第一性，意识第二性”的哲学命题局限性很大。根据大爆炸宇宙学说，宇宙是从无到有的，最初连时间也没有，物质和意识谁先谁后就不能成立。唯物论认为物质都在运动，但是，如果没有外在高级智慧和意志的创造，物质盲目偶然地长久运动，决不会「运动」出地球和生命，且目前人类无法创造生命。神自有永有，他创造时间、空间、物质和灵魂。圣灵就象电波信号、中微子，虽然看不见摸不着，但人们可以感受他。
唯物论却容易使人产生潜在的绝望感。它把人生的意义引向现世短暂的时间内，使人只关注现实利益，不管善恶报应，不问漫长的来世如何。如果说鸦片毁灭人的肉体在吞云吐雾的亢奋之中；那么，唯物论迷惑人的灵魂归于黑暗空寂的深渊之内。而基督教让人现世荣神益人，来世获得永生。全世界宗教徒占总人口的78.8％以上，而无神论者只是少数。原因在于宗教的人生目标超过任何政治理想，更富有吸引力。
我转而系统阅读《圣经》，以谦卑的心学习祷告，参加聚会，心里充满平安。在复活节到教堂接受洗礼，蒙恩得救，成了一名基督徒。我切身感受到主耶稣的眷顾、怜悯和慈爱。──《海外校园》
探索者的脚踪
「研究生物可以满足我对生命现象的好奇心。」
冯腾永自一九八一年取得美国芝加哥大学分子生物学博士后，即返国任职于中央研究院植物所。从科学的研究上，他愈发觉得人的智慧是有限的，也了解到神的浩瀚奇妙。
然而，回想过去的日子，冯腾永觉得自己能从一个排拒西方宗教者，成为一个敬畏神的基督徒，实在只能以「不可思议」来形容。
冯腾永自幼在桃园观音乡长大，家族都是虔诚的民间信仰者，冯腾永也不例外，每逢考试，他总不忘到庙里点香磕头。从初中开始，冯腾永凭着一点点历史课本的知识，成为一个带着反对西方思想的民族主义者，他无法忘却西方帝国主义，以武力侵占中国，戕杀无辜同胞的历史，并且迁怒到西方人所虔诚信仰的神。对于信仰基督教的中国人，冯腾永也背地里骂他们是帝国主义的走狗。
然而，在刚入东海大学念书时，他亲眼看见一些基督徒同学在台风天里，冒着豪雨为他送感冒药，他们的爱心，渐渐改变了冯腾永对基督徒的成见。之后，这些基督徒朋友经常到宿舍探访他，也邀请他参加团契；但是，在排外心理的作祟下，冯腾永都理直气壮的说：「不用说了，我不信洋教，我信的是三民主义。」当中一位基督徒同学却回答说：「大学生应该有开阔的胸襟，没想到你的表现正好相反。」他为了表明自己有开阔的胸襟，便怀着「只此一次，下不为例」的决心到团契去看看。就在那一次年轻人的聚会里，冯腾永竟被诗歌和团契的气氛深深吸引住。
自此，他常出入团契，对基督徒也不再激烈的反对，但是，他的人生观并没有什么转变。上了台大研究所，他为了努力争取研究成绩，不再参加聚会，以为专心投注就可以出人头地。而且排斥西方民族的心理，也一直都没有消除。
一九七三年，冯腾永研究所毕业，在老师的介绍下，进入中央研究院当研究助理，一待就是四年。此时，冯腾永见到他大学时代的同学，出国深造回来的第一年，就当上系主任，给他很大的刺激，他决定暂时放下排外的障碍，出国攻读分子生物学博士。
岂知，到了美国，生活适应不来，功课压力重，又找不到可以施予援手的亲友，中文查经班的基督徒朋友竟主动来关心他，冯腾永自然地再度与基督徒朋友接近，开始读圣经、祷告，这才渐渐对基督信仰有了粗浅的认识。
后来，冯腾永到约翰霍浦金大学做遗传工程研究，认识了一位留美学生吕昌明，目睹他因为信主后，整个生命有了很大的改变，使冯腾永体悟了神的能力，从那时候开始，他认真地面对了神，成为一个真正重生的基督徒。
信主后，冯腾永最大的改变，是彻底消除了排外的心态，他回忆说：「有一次，我听到一个女宣教士叙说，她在十八岁时，就远赴新几内亚的一座荒岛，向那里的土著传福音。我很惊讶，一个小小女子能够这样爱与她完全不相干的陌生民族，她的心胸叫我深深惭愧，自己心胸竟如此狭窄。」如今，冯腾永学会了爱的功课，也视一般人所看重的名利、地位如过往云烟，因为他的生命有了不一样的意义。
学成回国后，常常有许多人好奇的问他，一个相信基督教创造论的人，怎么研究科学呢？但是，冯腾永觉得科学和他的信仰完全没有冲突，因为科学和信仰是两个不同的领域，一个是经验知识，一个是启示知识，本质完全不同。他觉得太相信科学，反而会让人自以为是，对永恒性的思考不感兴趣，对生命的来由也视为理所当然，甚至误将片面的现象看成是全面的真理，反而辖制了自己的思想空间。
冯腾永举植物的发育为例，说明神创造的奇妙。他说，为什么有些植物的根部很大，有些根部则深富高营养价值，面对这些生命现象，科学家始终说不出个所以然来；过去科学家也一直努力用遗传工程的研究来改善生物的品质，但是影响生物成长的基因有千百种，仅仅一个基因的研究，恐怕就要花上一辈子的时间。他确信在各种生物的复杂与独特性背后，有一位造物主。人类虽然有丰富的想像力与创造力，但也只局限在可经验的事物上，无法了解神的世界。
就以试管婴儿的孕育条件而言，冯腾永说，科学家只能模拟神所创造在母体内的环境，使精子和卵子结合成受精卵，却无法跳出自然界中新生命的成长模式。
同时，圣经也清楚提到宇宙万物的起源，没有矛盾，前后一贯。他深深觉得他所信的基督教是经得起考验的，自从选择基督信仰以后，冯腾永整个人变得无比喜乐，他立志做一位传福音的科学家，让人了解神浩瀚奇妙的创造和爱。──《实验室的秘密》黄纯玲
揭开光的面纱 — 潘荣隆(清华大学辐射所所长)
【从西瓜说起】西瓜还没有剖开前，里面是甚么颜色？
几乎每个人都相信，街上水果摊所卖的成熟西瓜是红色的。很多人都有这样的经验，而且小贩也肯定的表示：「西瓜不红，包退！」所以无论你挑上那个西瓜，只要一剖，似乎得到了千古不变的答案：「西瓜是红色的！」但是有谁能告诉我：「西瓜还没有剖开见光之前，里面是甚么颜色？」
【亮不亮没关系！】有个夜晚，我曾独自醒来。在懵懂之间，我可以感觉到自己在房间内的位置、姿势。我也相信，我所熟悉的卧室内的一切摆设，它们应仍在那里，完好如昔。等我摸索到开关，并转亮后，我发现它们果然鲜活亮丽的呈现在那儿，正印证了我刚才在黑暗中推测的一点也不错。这个经验确曾紧紧抓住我，令我沉思很长一阵子：「到底熄灯前与熄灯后，这个世界有何差异？」
吃过豆芽或炒韭菜黄的人都很熟悉，一粒种子，只要浇上水，它就会开始发芽，并且向上生茎，向下长根；但是同样的种子，一颗栽在光中，另一颗栽在暗室内，它们的命运就会有所不同。凡是栽在光照之下的种子，它的生长、分化、发育都很正常。但是栽在暗室里的种子，则成为一株白化的植物，待抽长到一定程度后，必会养份耗尽，枯竭而夭折。
【一种特殊的酵素】生物学家相信，植物体内含有一种到目前为止尚未为人所了解的特殊酵素。它对光极为敏感，能将光的刺激转变成为一种生物讯号，而扭开了生理机键，开始一连串的生长、分化、发育、开花、结果等生命现象。其中也诱发了叶绿素的合成。
叶绿素是植物体内吸收太阳能的重要物质；叶绿素所吸收的光，能将水分解成为氧气，供所有生物呼吸之用。同时，这也能作为固定二氧化碳成为粮类等一切生物所赖以为生的食物。光显然诱发了植物的生长，光也成为一切生物生命力的来源。
【光是生命的前身】光支持了生命。光丰富了生命。光也是生命的前身。
但是，光如何支持生命、丰富生命？光如何是生命的前身？光的终极来源为何？光的特性为何？
身为从事生物学研究者，我相信生物界的现象在反映造物主独运的匠心。既然自然世界中的光成为一切生物生命的前身，支持了生命，丰富了生命，我相信地位远胜过一切万物的人类，他的生命里必然有一「真光」是为其前身，这真光支持了人类的生命，丰富了人类的生命。自然光在生物界里所扮演的角色，必然启示了人类与真光的关系。反之，了解了人类与真光的关系，必然能揭开自然光在生物界里所扮演角色的神秘面纱。
【在人类文明中找答案】为了了解「光对生物」、「真光对世人」这两命题间的关系，我尝试在人类的文明里寻求答案。因为既然生物界的现象是反映了造物主的智慧，神在人类的文明里，也一定为祂自己留下了启示的蛛丝马迹。
在圣经 ─这本人类历史上最伟大的记载里，我找到了明确的答案！圣经虽然不是一本科学性的教科书，但是，它却是神永恒话语的记录。它斩钉截铁的回答了物理学家所无法回答的问题 ─「光终极的来源」。
【窥探宇宙奥秘的途径】「神说，要有光，就有了光」(创一3)，是神创造了光！难怪世人穷尽心力，在物理的世界里永远也找不到它终极的出处。也因为光创造在人被造之先，人对光特性之认识必然是不完全的。
「神看光是好的」(创一4)。有了这个好的光，神才开始创造一切的生物。光无疑是这些良善生命的前身，光提供了生物生命力的来源，支持了生命，也丰富了自然界一切的生命。
耶稣说：「...我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光」(约八12)。又说：「那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂」(约一9~10)。耶稣将神完全表明出来。祂来了，乃是要叫人得生命，并且得的更丰盛。
对一个科学研究者而言，最兴奋的，莫过于对所研究对象之本源、特性及蕴涵，有更深一层的认识。我很高兴，也很庆幸，当教科书或自己所亲身研究的结果不能给我满意答案时，圣经却提供了使我能进一步窥探宇宙奥秘的另一途径。借着对生物学的研究，我对神的永能和神性，信心更为笃定。── 摘自《实验室里的秘密》
神的智慧折服了 — 张郁岚
【反对圣经】十九岁前在中学读书，对于任何宗教可谓一窍不通；虽然如此幼稚，我却断定一切宗教都是无稽之谈、都是捏造神话，不过用以欺骗下愚，补足法律的不及而已。自信像我这样的一个知识分子，那能上它的当呢？无形之中，产生一种敌视宗教的心理。那时同室有一位教徒，是我最好的朋友。我与他的本人虽是好友，可是对他所信的耶稣，好像水火不能相容。每次题到「耶稣」二字，莫不冷嘲热讽，横加毁谤。时常在他跪下祷告的时候，站在他的面前，享受他的跪拜。
那时倘若有人问我，你既如此反对耶稣、诋毁圣经，你一定对于耶稣很有研究、很有认识；想必对于圣经一定读过好多遍了罢！说起来真是可笑，别的书籍总得自己读过一遍两遍，才敢说好说歹，但是对于圣经，我总是盲目批评。回头一想，真是罪该万死！
【迷信科学】中学毕业之后，抱负很大，相信惟有科学能够解决一切，认为国内大学徒然浪费光阴，不如径赴外国从大学一年读起，较为彻底。终于征得父母同意，渡海赴德国学习化学。一九二三年夏季升入研究院，从事博士论文之研究工作。十二月二十三日那天晚上，正在灯下配合一种新的化学物体，不幸突然爆炸，双目当即失明，两眼之粘膜角膜，均被氯酸烧毁，被扶到医院，眼科专家咸认无法医愈。
我自此打击，万念俱恢，感觉人生前途毫无盼望，欲图自杀了此一生。我之崇拜科学，给了我什么呢？代价是双目失明。科学虽未叫我失明；但是若无科学，我的眼睛决不会有此遭遇。就是那些双目健全的科学家，他们从科学中又得着了什么呢？无非是苦闷与烦恼。带进坟墓中的又是什么呢？不过是错误与空虚！他们总说科学是天天进步，是日新月异；我则以为是天天改错，天天修正，你看科学书籍，版版不同，版版需要修正，第二版已证明第一版是错的了。
纪元一八○四年以前，科学家说分子是物质最小单位，此后便是原子才是最小单位呢！一八九八年发现电子之后，方才知道原子的里面，还有各种花样，好像太阳系一般呢！
从前用科学方法证明了物质是不能消灭的；就是说物质可以变来变去，但是它的总量不能增加，亦不能减少，更不能完全消灭的；并且以此定为定律。但是自原子能发现之后，却又证明物质是可以消灭的了，可以变为能力，变为光热，从有重量之物质变为无重量之能了。换言之，就是并非不能消灭的了。
【急难思神】当我双目失明，呻吟病床，名医束手，金钱失效，学位、权势不能救我的时候，迫我对于人生之意义重行加以考虑。人究竟是从何处来的呢？死了究竟往何处去呢？人活着为什么呢？到底有没有神呢？想到宇宙众星之运行，均有一定之规律；既有规律，似乎应有一位大能者定规这个规律，管理这个规律才是。
想到这里，在无可奈何之中，乃试作一个祷告说：「宇宙的主啊！若是有你，你一定是无所不能的，你若叫我眼睛好了，便真有你，我一定信你，也必尊敬你。」此后一只眼睛日渐转好，四个礼拜出了医院，再经两次开刀，用嘴唇内之薄皮补入眼帘，眼皮也能上下活动了。此后之博士学位，就是用这一只眼睛得着的。
【刻变时翻】病愈之后，以前的欲望再度活跃起来，对于神之存在，又是半信半疑了。以为眼睛能好，是因德国医学高明，不一定是神听了祷告。此后十年，一切尚称顺利，可是嗜好日增，少有想到神的时候。在一九三三年，我的独生小女忽然病故。我再次受了严重打击。此时不去自省，反而怨神不该如此作法，似乎没有神之存在。
一九三七年，自京赴渝，路经长沙，腿部突生一个肿瘤，红肿烧热，住院二周终不见愈。医生定要开刀；我因怕痛，再次想起神来，决意偷偷出院，坐上人力车，即命车夫拉我到礼拜堂去。他问拉到那个礼拜堂呢？我说随你拉罢！到了一个大礼拜堂，空无一人，空气静肃，顿生敬畏之心。便即脱帽站立，心里暗暗说：「神阿！我对你的存在始终怀疑，请你不要见怪。你再准许我祷告一次，你若叫我肿瘤不开刀就好了，那便证明我的眼睛，也真是你医好的，我就一定受洗入教。」
可惜那个时候，没有人领我认罪，接受耶稣为我救主；虽然如此，神还是听了我的祷告。回到医院之后，医生改用电疗方法，一夜消去一半，再过两天完全好了，体温降为正常。照理不应再有疑惑了；可是败坏的我，又以为是改用电疗的关系，与神无干。
【长期管教】次年冬季肿瘤复发，又患恶性疟疾，更加上高度神经衰弱。每次发作时，头脑完全空白，心跳一百三四十次，呼吸急迫，气闷窒息，生不如死。屡次祷告，毫无功效；住院月余，肿瘤终不消退，神经衰弱时常发作。感谢神！祂知道我的性格是刻变时翻、顽梗不化、忘恩负义的，祂使这病延长两年之久，迫我寻求真理。
【追求真理】有一位未信主的同事，劝我读读《圣经》，以解苦闷，我便买了「新旧约圣经」一本。这是我第一次读经，不读反好，越读越胡涂了，越读问题越多了。圣经是神启示的么？为何如此不通呢？人如何能是泥土造成的呢？《五经》是摩西杜撰的罢？雅各诡诈，以扫忠厚，神为何喜欢雅各，厌恶以扫呢？耶稣死了怎能复活呢？耶稣远在二千年前所流的血，如何能洗我现在的罪过呢？恐怕圣经是伪造的罢？转而又想，若是伪造的，为何中外历代有学问的人，甚至大科学家也信耶稣呢？也许另有高见，是我未能明白的么？于是邀请一位传道人，每天来家请教各项难题，问得传道人哑口无言，面红耳赤，辩论得青筋突露，言词急躁；我是存心请解疑问，他却以为故意辩难，不到四天，他便谢绝不来了。多方追求，既然不能解决，要我盲从，实又难以听命。
一九四○年，邻居蔡老太太介绍我到基督徒聚会处听道。听了以后，颇感兴趣，一部分的问题也得了解答；可是他们所讲，皆以圣经为凭，我则根本怀疑圣经。说什么耶稣宝血赎罪啊！一信便得永生啊！说得虽好，若是圣经是伪造的，那么他们所传的，我们所信的，岂不皆是盲从落空么？圣经是真的么？它的来源如何呢？这是我迫切所要知道的！正在疑难之间，借到《古事今谈》一册，内容专门证明圣经是神所默示的，是用辩论的体裁写的，一问一答，丝丝入扣，非常合理。蒙神藉这本书开了我的心眼，使我不独确信圣经是神所默示，更能坚信有神，也能相信圣经所记之耶稣，皆是真实可靠的了。
【罪不在我】想到圣经既是真的，天堂、地狱一定也是真有的了，那时心中便觉得有点害怕；但我一想，我虽有罪，可是不能要我负责啊！因为我是一出母腹就有罪性，这是天然如此；我既照着我的天性行事，如何又能刑罚我呢？不仅不该受罚，且该得奖才对。神若判我应下地狱，我必与祂辩论一番。于是准备将这问题提出，请求解答。某次集会时，我先发个问题说：「假若有个木匠造了一把椅子，有人过来往上一坐，椅子立刻裂为数块，请问：怪椅子不好呢？怪坐的人不好呢？还是怪木匠作工不好呢？」争论许久，不能答复。
有一位弟兄有些不大耐烦，立刻起来读罗马人书第九章廿一节：「窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？」那时我便很不满意的回答说：「神既造我为卑贱的器皿，当然我是污秽的。这是神定规如此；祂既定规要我如此，如何又能嫌我污秽，弃之、罚之，叫我下地狱呢？」
【蒙恩得救】那晚的辩论毫无结果而散；散会之后，有位较有学习的弟兄，约我次日再谈一次。那天就是一九四一年正月二十四日，就是我蒙恩得救的那一天了。谈话之初，他先作个祷告，室内空气即变严肃；旋将约翰福音第三章十六节：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」读了一遍，解明主耶稣如何替死赎罪之理。正讲到流血救人的时候，我便觉得好像罪的重担，从我身上一齐脱落，皆归到主耶稣身上了。此时，从头顶直到脚跟忽然轻松起来。旋即问我：「你是否相信这个事实呢？」我既承认圣经是神的话，所以毫无疑问的相信这个事实。他便与我一同跪下祷告，认罪求赦。
起来之后，再读约翰福音第五章廿四节：「我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。」再问：「你已经出死入生了么？」我说：「神是如此说的！」三问两问，心眼被神开启，知道自己已有永生，不至灭亡，是已经出死入生了。于是内心充满喜乐。再次跪下谢恩。事后急忙回家，告诉内人。我自蒙恩之后，直到如今，对于我之得救，坚信不疑，一直过着平安喜乐的生活，一切嗜好自动脱落，感谢主恩不尽。一九四八年七月廿二日。── 摘自《拾珍‧福音见证集》